{"id":615,"date":"2025-11-25T21:16:42","date_gmt":"2025-11-25T21:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/reginapazdur.pl\/?post_type=aiovg_videos&#038;p=615"},"modified":"2026-03-17T02:10:14","modified_gmt":"2026-03-17T02:10:14","slug":"glowienki","status":"publish","type":"aiovg_videos","link":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/video\/glowienki\/","title":{"rendered":"G\u0141OWIENKI"},"content":{"rendered":"<p>Videoart zatytu\u0142owany \u201eG\u0142owienki\u201d powsta\u0142 w oparciu o fotografi\u0119 Leopolda W\u0119grzynowicza, lata 20.-30. XX w., Ch\u0142opcy opalaj\u0105cy g\u0142owienki (ga\u0142\u0105zki) w ognisku przed ko\u015bcio\u0142em w Dobrej w Wielk\u0105 Sobot\u0119;\u00a0 ze zbior\u00f3w MEK (V-2647)<\/p>\n<p>W videoarcie zastosowa\u0142am proste \u015brodki wizualne i d\u017awi\u0119kowe i musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce jest to jedna z moich ulubionych prac. Najbardziej porusza mnie efekt jaki uda\u0142o si\u0119 uzyska\u0107 animuj\u0105c iskierki pojawiaj\u0105ce si\u0119 z lewej strony ekranu. S\u0105 ptakami, pozostaj\u0105 iskrami, nios\u0105 ze sob\u0105 wraz z biciem dzwon\u00f3w Bo\u017ce B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i moc.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/zbiory.etnomuzeum.eu\/pl\/katalog-zbiorow\/1172\/chlopcy-opalajacy-glowienki-galazki-w-ognisku-przed-kosciolem-w-dobrej-w-wielka-sobote\">O samej fotografii i zwyczajach zwi\u0105zanych z Wielk\u0105 Sobot\u0105 w Dobrej tak czytamy na stronach MEK w Krakowie:<\/a><\/p>\n<p>Fotografia nale\u017cy do zespo\u0142u ponad stu fotografii autorstwa Leopolda W\u0119grzynowicza, wykonanych w Dobrej pod Limanow\u0105 lub najbli\u017cszych jej okolicach. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich zosta\u0142a wykonana w 1915 r., mniejsza liczba w 1926 r., ale pojawiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c fotografie z innych lat lub takie, kt\u00f3re pozbawione s\u0105 jakiekolwiek datacji, jak chocia\u017cby prezentowany poni\u017cej przyk\u0142ad. Dobra by\u0142a rodzinn\u0105 miejscowo\u015bci\u0105 W\u0119grzynowicza, a zdj\u0119cia zosta\u0142y wykonane zapewne z my\u015bl\u0105 o zasileniu zbior\u00f3w Muzeum Etnograficznego w Krakowie, do kt\u00f3rego Towarzystwa nale\u017ca\u0142 i kt\u00f3rego dzia\u0142alno\u015b\u0107 pr\u0119\u017cnie wspiera\u0142. Zainteresowanie badacza mieszka\u0144cami rodzinnych okolic, ich \u017cyciem i tradycj\u0105, trwa\u0142o przez ca\u0142e jego \u017cycie. Zorganizowany w Dobrej w 1938 r. ob\u00f3z krajoznawczy zaowocowa\u0142 publikacj\u0105 pt. \u201eWie\u015b Dobra w powiecie limanowskim\u201d (nak\u0142adem Komisji K\u00f3\u0142 Krajoznawczych P.T.K., Krak\u00f3w 1938), w kt\u00f3rej wykorzystane zosta\u0142y m.in. niekt\u00f3re z prezentowanych fotografii ze zbior\u00f3w MEK. Zdj\u0119cie stanowi portret zbiorowy ponad 30-stu ch\u0142opc\u00f3w, w wieku ok. 8-18 lat, zgromadzonych w Wielk\u0105 Sobot\u0119 wok\u00f3\u0142 ogniska pod ko\u015bcio\u0142em w Dobrej. Dzieci ubrane s\u0105 przewa\u017cnie w bia\u0142e koszule, kamizelki, kr\u00f3tkie okrycia wierzchnie (lajbiki\/kaboty, marynarki, bluzy czy kurtki) i spodnie. Niekt\u00f3rzy spo\u015br\u00f3d starszych nosz\u0105 grube dwurz\u0119dowe p\u0142aszcze, cz\u0119sto z ko\u0142nierzem obszytym futrem. Cz\u0119\u015b\u0107 ch\u0142opc\u00f3w trzyma w d\u0142oniach czapki z daszkiem\/kaszkiety, ale pojawiaj\u0105 si\u0119 te\u017c filcowe kapelusze. Ci, stoj\u0105cy blisko ogniska, opalaj\u0105 wi\u0105zki cienkich ga\u0142\u0105zek.\u00a0 W tle- bia\u0142y mur okalaj\u0105cy ko\u015bci\u00f3\u0142 z krytymi gontem bramami- wi\u0119ksz\u0105 po lewej stronie i mniejsz\u0105- w centralnej cz\u0119\u015bci fotografii. W kadrze widoczne tak\u017ce trzy bezlistne drzewa.<\/p>\n<p>Wed\u0142ug informacji zamieszczonych we wzmiankowanej ju\u017c monografii Dobrej: &#8220;W Wielk\u0105 Sobot\u0119 rano kap\u0142an \u015bwi\u0119ci ogie\u0144, wod\u0119 i g\u0142owienki, czyli ga\u0142\u0105zki\u00a0<em>torki<\/em>\u00a0(tarnina),\u00a0<em>lyszki<\/em>\u00a0(leszczyny), g\u0142ogu i wierzby. Ko\u0144ce g\u0142owienek opalaj\u0105 w ognisku przed ko\u015bcio\u0142em, a ga\u0142\u0105zki o przypalonych ju\u017c ko\u0144cach, daj\u0105\u00a0<em>do zatka<\/em>\u00a0(jako boczne zatyczki do jarzma), gdy\u017c wierz\u0105, \u017ce takie ga\u0142\u0105zki nie ugniataj\u0105 wo\u0142\u00f3w. Wierz\u0105 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce\u00a0<em>g\u0142owienki\u00a0<\/em>przez ca\u0142y rok b\u0119d\u0105 ich chroni\u0142y od ognia. (&#8230;) Z g\u0142owienek, tak jak i z palmy robi\u0105 krzy\u017cyki, kt\u00f3re zatykaj\u0105 w ozimin\u0119, kropi\u0105c j\u0105 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105.&#8221; (s. 42)<\/p>\n<p>Zwraca uwag\u0119 zr\u00f3\u017cnicowanie ubioru przedstawionych na fotografii os\u00f3b. Cz\u0119\u015b\u0107 sportretowanych ch\u0142opc\u00f3w ubrana jest w str\u00f3j ludowy, ale pojawiaj\u0105 si\u0119 ju\u017c przyk\u0142ady ubioru typowo miejskiego. Najwyra\u017aniej wida\u0107 zmian\u0119 w nakryciach g\u0142owy- tradycyjne filcowe kapelusze zostaj\u0105 zast\u0105pione modnymi czapkami z daszkiem (kaszkietami). W\u0142a\u015bnie ten element pozwala datowa\u0107 fotografi\u0119 na lata 20. lub 30. XX w.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Videoart zatytu\u0142owany \u201eG\u0142owienki\u201d powsta\u0142 w oparciu o fotografi\u0119 Leopolda W\u0119grzynowicza, lata 20.-30. XX w., Ch\u0142opcy opalaj\u0105cy g\u0142owienki (ga\u0142\u0105zki) w ognisku przed ko\u015bcio\u0142em w Dobrej w Wielk\u0105 Sobot\u0119;\u00a0 ze zbior\u00f3w MEK (V-2647) W videoarcie zastosowa\u0142am proste \u015brodki wizualne i d\u017awi\u0119kowe i musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce jest to jedna z moich ulubionych prac. Najbardziej porusza mnie efekt jaki [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","aiovg_categories":[],"aiovg_tags":[],"class_list":["post-615","aiovg_videos","type-aiovg_videos","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/aiovg_videos\/615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/aiovg_videos"}],"about":[{"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/aiovg_videos"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"aiovg_categories","embeddable":true,"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/aiovg_categories?post=615"},{"taxonomy":"aiovg_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/reginapazdur.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/aiovg_tags?post=615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}